Ідея людського капіталу має давні коріння в історії економічної думки.
Одне з її перших формулювань виявляється в праці "Політична арифметика" Уільяма Петті. Він зазначав, що багатство суспільства залежить від характеру занять людей, розрізняючи даремні заняття та заняття, які "підвищують кваліфікацію людей і розташовують їх до того чи іншого виду діяльності, яка сама по собі має величезне значення".У. Петті бачив також велику користь у громадській освіті. Він вважав, що "школи та університети повинні бути організовані так, щоб не дати можливості амбіціям привілейованих батьків затопити ці заклади тупицями, і щоб в якості учнів могли бути обрані дійсно здібні".
Пізніше концепція зазначається в "Багатстві народів" Адама Сміта. Продуктивні якості працівника він розглядав як основний двигун економічного прогресу.А. Сміт писав, що "збільшення продуктивності корисної праці залежить спочатку від підвищення спритності та вміння робітника, а потім від поліпшення машин та інструментів, за допомогою яких він працював".
А. Сміт вважав, що основний капітал складається з машин та інших знарядь праці, із землі, із споруд і "з придбаних і корисних здібностей усіх жителів і членів суспільства". Він звертав увагу на те, що "придбання таких здібностей, вважаючи також зміст їх володаря протягом його виховання, навчання або учнівства, завжди вимагає дійсних витрат, які представляють собою основний капітал, як би реалізується в його особистості".
Головна ідея його дослідження полягає в тому, що витрати, пов'язані з продуктивними вкладеннями в людини, сприяють зростанню продуктивності та відшкодовуються разом з прибутком. Ця ідея є однією з ключових теорій людського капіталу.
Разом з тим, концепція людського капіталу знайшла відображення у "Принципах" Альфреда Маршалла та роботах багатьох інших вчених.
Також важливий внесок в теорію вніс Жан Батіст Сей, який стверджував, що професійні навички та здібності, придбані за допомогою витрат, ведуть до зростання продуктивності праці. Припускаючи, що здібності людини можуть накопичуватися, Ж.Б. Сей називав їх капіталом.
Джон Стюарт Мілль писав: "Саму людину. я не розглядаю як багатство. Але її придбані здібності, які існують лише як засіб і породжені працею, я вважаю, потрапляють в цю категорію". І далі: "Майстерність, енергія і наполегливість робітників країни в такій же мірі вважаються її багатством, як і їхні інструменти та машини".
Але як самостійний розділ економічного аналізу концепція людського капіталу сформувалась лише у 50 - 60-х роках 20 століття. Заслуга її виникнення належить відомому американському економісту Теодору Шульцу, який за свої роботи з теорії "людського капіталу" і "інвестицій в людину" придбав славу батька революції вкладень в людський капітал, а базова теоретична модель була розроблена в книзі Гері Беккера "Людський капітал". Ця книга стала основою для всіх подальших досліджень в даній області і була визнана класикою сучасної економічної науки.
На думку Т. Шульца та його прихильників:
· між людським і речовим капіталом немає принципових відмінностей, як той, так і інший приносять дохід;
· зростання інвестицій в людини істотно змінює структуру заробітної плати. Основна її частина - це дохід від людського капіталу;
Обґрунтувaння тa розробкa виробничої прогрaми виробництвa зaморожених нaпівфaбрикaтів нa приклaді підприємствa «П&В» тa оцінкa його ефективності
нaпівфaбрикaт ринок фонд
Ми
живемо в шaленому ритмі життя, кожного дня кудись поспішaємо, квaпимося,
біжимо. Чaсу нa повноцінне хaрчувaння немaє і порятунком для бaгaтьох є
зaморожені нaпівфaбрикaти, які можнa швидко приготувaти, не вит ...
Інвестиційна модель Дж. М. Кейнса
З часів зародження економіки,
одна з напруженіших дискусій ведеться навколо питання: чи існує в економіці
тенденція про довгострокову рівновагу з повною зайнятістю. Застосовуючи
сучасну економічну мову, визначимо "як класичні теорії і ...